څوچه پاتي یو افغان وي - تل بدا افغانستان وي   |    تا زنده یک افغان است - جاوید افغانستان است
خبرنامه
NEWSLETTER
ابزار
UTILITIES
ورود به کارگاه
MEMBERS LOGIN
تماس با ما
CONTACT US

جلال الدین محمد بلخی


رده بندی ( ادبیات )
لقب یا تخلص : Other Names :
مولانا
Mawlana, Mawlawi
پدر : Father :
بهاء الدین ولد
Bahuddin Walad
همسر : Spouse :
گوهر خاتون
Gauhar Khaatoon
مادر : Mother :
مؤمنه خاتون
Momena Khaatoon
پسران : Sons :
سلطان ولد, علاءالدین
Sultan Walad, Allauddin
برادران : Brothers :
علاءالدین
Allauddin
شغل : Profession :
دانشمند٬ شاعر٬ ادیب
Scholar, Poet
متولد : Born :
1207-10-07
بلخ، افغانستان
Balkh, Afghanistan
متوفی : Died:
1273-12-24
افغانستان بلخ
Balkh Afghanistan
دین : Religion :
اسلام، سنی
Islam، Sunni
زبان مادری : Mother tongue :
دری
Dari
قوم و قبیله : Tribe & Clan :
افغان، بلخی
Afghan، Balkhi
کارهای مهم : Major works :
  • ☼- مثنوی معنوی
  • ☼-  دیوان شمس
  • ☼-  رباعیات مولانا
  • ☼-  آثار منثور فیه ما فیه
  • ☼-  مجالس سبعه مکتوبات

جلال‌الدین محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی معروف‌ به جلال‌الدین محمد بلخی، از زبده‌ترین عارفان و یکی از مشهورترین شاعران زبان دری بشمار میآید.


نام او محمد و لقبش در دوران حيات خودش «جلال‌الدين» و گاهى «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» بوده و لقب «مولوى» در قرنهاى بعد براى وى به كار رفته است.
او به نامهاى «مولوى» و «مولانا» و «ملاى روم» و «مولوى رومى» و «مولوى روم» و «مولاناى روم» و «مولاناى رومى» و «جلال‌الدين محمد رومى» و «مولانا جلال‌بن محمد» و «مولوى رومى بلخى» شهرت يافته و ھمچنان از لابلای برخى از اشعارش، تخلص او را «خاموش» و «خموش» و «خامش» دانسته‌اند.

او را بدین خاطر "رومی" گفته اند چون درآنزمان، شھر قونیه و نواحی آنرا، روم شرقی مینامیده اند اما او خودش، خود را از اھالی بلخ معرفی میکند:

بلخی ام من بلخی ام من، بلخی ام
شوری دارد عالمی از تلخی ام

یا :
نعره ئی های و هوی من از در روم تا به بلخ
اصل کجا خطا کند شمس من و خدای من

مولانا در سال ۶۰۴ ھجری در شهر بلخ زاده شد، چون محمد خوارزمشاه با مشایخ از راه کم لطفی پیش میرفت، پدر مولانا؛ بهاءالدین ولد تاب نیآورده و در سال ۶۱۸ با خانوده‌اش، بلخ را ترک نمود. مدتی در وخش و سمرقند بسر برد و بسانتر از راه بغداد به مکه رفت و پس از نه سال اقامت در الجزیره به دعوت کیقباد سلجوقی که صوفی‌مشرب بود به قونیه پایتخت سلجوقیان روم رفته، درآنجا اقامت گزید.

مولانا پس از مرگ پدرش در سال ۶۲۸ھجری،پایه‌گذار طریقتی شد که بعدھا مشهور به طریقت مولویه شد.
او در سال ۶۷۲ دیده از جهان فرو بست و در همان شھر قونیه دفن شد.

آثار وی به بسیاری از زبان‌های زنده دنیا ترجمه شده‌است که در اروپا و امریکا شهرت بسیار دارد.
ازین آثار میتوان به مثنوی معنوی، دیوان غزلیات یا کلیات شمس، رباعیات، مکتوبات، فیه مافیه و مجالس سبعه اشاره کرد.
مثنوی معنوی حاصل پربارترین دوران عمر مولاناست. چون او بیش از پنجاه سال داشت كه نظم مثنوی را آغاز كرد.

مواد مرتبط
جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی جلال الدین محمد بلخی شعر بيتين جامي
مولانا جامی
فیه ما فیه
مجالس سبعه
از کوچه عرفان
رباعیات مولانا جلال الدین محمد بلخی
گزیده های از مثنوی مولانای بلخ
اندیشهٔ جامی
گزیده های از مثنوی مولوی بلخ
مکتوبات حجته الله محمد نقشبندی
مولانا بزرگترین شاعر و عارف افغان
سخندان فارس
1/6 ‫مثنوی معنوی‬
2/6 ‫مثنوی معنوی‬
3/6 ‫مثنوی معنوی‬
4/6 ‫مثنوی معنوی‬
5/6 ‫مثنوی معنوی‬
6/6 ‫مثنوی معنوی‬
اسلام پوهنه
1/16- طفرنامه
2/16- طفرنامه
3/16- طفرنامه
4/16- طفرنامه
5/16- طفرنامه
6/16- طفرنامه
7/16- طفرنامه
8/16- طفرنامه
9/16- طفرنامه
10/16- طفرنامه
11/16- طفرنامه
12/16- طفرنامه
13/16- طفرنامه
14/16- طفرنامه
15/16- طفرنامه
16/16- طفرنامه
داستانها وپیامهای مثنوی
اربعین جامی
نفحات الانس من حضرات القدس
1/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
2/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
3/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
4/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
5/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
6/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
7/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
8/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
9/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
10/10- ‫معنوی‬ ‫مثنوی
تفسیر آیة الکرسی
ریشه های مشترک یهودیت و تشیع
عقیدۀ امامت و حدیث غدیر
☼ ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل
☼ ابوالمعانی بیدل شاعر حیرتها و اسرار ها
☼ مختصری از زندگینامه و شرح احوال بیدل کابلی
☼ مرگ و محل دفن بیدل
☼ غلام احمد نوید
☼ حاجی خیرو و زبان دری٬ فارسی و تاجکی
☼ بیدل و تلاش دیدار
☼ کیست دهقان
☼ حاجی خیرو و شفیعی کدکنی؟
☼ ریگ روان
☼ تر شنی ونی لاندی
☼ گفتار بلخ در کلّیات شمس ۱
☼ گفتار بلخ در کلّیات شمس ۲
☼ گفتار بلخ در کلیات شمس ۳
☼ گفتار بلخ در کلّیات شمس ۴
☼ گفتار بلخ در کلّیات شمس ۵
☼ یادداشتهای استاد خلیلی
☼ لهجهٔ بلخ و دریافت بهتر سخن مولانا ۱
☼ باز هم در خدمت مولانا
☼ حکمت در سویس آسیا
☼ پرده اسرار مادّه
☼ تأثیر زبان و ادبیات دری بر زبان و ادبیات عربی
☼ پیوند شعر و موسیقی
☼ میراث فرهنگی
☼ میرزا حمید آغاسی
☼ مخمس بر غزل جد بزرگوارم داملا محمد ارباب محزون کشمی
☼ دری
☼ شمس تبریزی و مولانا بلخ
☼ مسافر نیسان
☼ دری نگاران هند
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۷
☼ مولانا جامی سرایندهٔ ارزشهای عالی انسانی و دوستی خلقها
☼ آدمی هم پيش ازآن کادم شود، بوزينه بود
☼ زبان دری ازگفتار تا نوشتار
☼ قلف یا قفل
☼ سو یا سون
☼ دم دادن ، دم به دم ، دم زدن
☼ بالاپوش
☼ ملا محمد جان
☼ مزار ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل
☼ عبارت ، عبارت اضافی و تتابع اضافات درشعر
☼ د پښتو شفاهي ادبياتو، د ژانرونو د ثبتونې او راټولونې اړتيا
☼ كوچى ملا
☼ مولانا و ایران
☼ ترکیه چرا مولانا را ترك معرفی می‌كند؟
☼ زندگانی مولانا جلال الدین محمد
☼ شعر څه ته وايي
☼ مومند
☼ همزه چیست
☼ مولانا ملکیت کیست
☼ فرهنگ انتقاد
☼ در انتظار چه استید؟
☼ عوالم درونی
☼ گفت و گو
☼ مولانا؛ ایرانی «نجیب» یا «افغانی کثافت»؟
☼ قهوه ی تلخ
☼ پيدايش ، تکامل و دورنمای زبان دری
☼ سبکها و مکتبهای شعر دری
☼ باز تاب عناصر زبان گفتاری در ی در شعر مولانا
☼ زبان و بیانِ نقد و هجو در ادبیات زبان فارسی دری
☼ انسان شناسی و نفس شناسی
☼ پیشینهٔ عرسِ بیدل
☼ ظاهر هویدا- دانش آموخته هنرستان چایکوفسکی
☼ زبان دری
☼ كسي از ما، دفاع نكرده است
☼ نقد بر نقد «دزدیهای» رحمان بابا از حافظ شیراز
☼ د وینو واټ
☼ ازدواج با دو خواهر دریک وقت
☼ ایران پنجاه هزار لغت برایما صادر میکند
☼ در وصف تاجیک
☼ ابوحنیفه نعمان بن ثابت کابلی ( امام اعظم )
☼ میباشد و است
☼ ین وون نشانه های جمع
☼ پروا و وار و واری
☼ آب خوردن یا آب نوشیدن
☼ است و هست
☼ نکته یی چند یا نکاتی چند و آیتی چند یا آیاتی چند
☼ پروا
☼ گرفتگی و گرفتاری و گیر و گرفت
☼ واری ، وار و واره
☼ عبارت
☼ چهارشنبه سوری و پیشینۀ آن در افغانستان
☼ نگرشي بر شگردهاي موسيقي عملي و نظري در عهد غوريان ۳
☼ عاقبت شمس در روایات شفاهی
☼ اثرات توهین
☼ غلام محمد نوید
☼ پښَتو و لُويَکان غزنه
☼ شب برات ، نیمه ی شعبان
☼ بيائيد باهم پُل بزنيم
☼ مولوي دزدي
☼ ضرب کلیم
☼ افغان شناسی در اشعار دری علامه اقبال لاهوری
☼ عرفان ناصالح
☼ شاعر و شعر مهجور
☼ مثنوی معنوی باید از نشانی زبان دری ثبت یونسکو شود
☼ اهمیت لاجورد درآثار هنری قدیم جهان و افغانستان
☼ چگونه کشورما افغانستان نام گرفت؟
☼ رسانه ی دعوت
☼ شمس مولانا کی بود؟
☼ صوفیان، دراویش، پیران و ملنگان
☼ سر و ته یک کرباس
☼ بسیار تعجب نکنید
☼ عشق و موسیقی در منظومۀ فکری مولانا عبدالرحمن جامی
☼ پروژه نشر افکار و آثار صلاح الدین سلجوقی
☼ در حاشیۀ یک تقریظ
☼ بازسازی هويت ملی
☼ نگرشی درتفکر دینی
☼ علامه سیدجمال الدین افغانى
☼ بُعد فراموش شدۀ تمدن اسلامی
☼ عوامل بازدارندۀ دموكراسی در افغانستان
☼ اشعار تُرکی مولوی
☼ کودتای ۲۶سرطان وکودتای ۷ثور هردو محصول دهه دموکراسی
☼ تفاوت ملا، مولوي و مولانا
☼ اندرز
☼ فهم
☼ گرد و خاک ارتجاع
☼ قهرمان جهاد
☼ صدا کن
☼ بيائيد باهم پُل بزنيم
☼ قرض از همسايه
☼ مولوى دزدى
☼ دزد بدنبال شريك جرم
☼ «امیرعلی شیر نوایی» که بود؟
☼ گدایی و مداحی
☼ زبان و بیانِ نقد و هجو در ادبیات زبان فارسی دری
☼ مولانا، بزرگترين شاعر وعارف افغان
☼ پيدايش ، تکامل و دورنمای زبان دری
☼ باز تاب عناصر زبان گفتار ی در ی زبانان افغانستان در شعر مولانا
☼ سبکها ومکتبهای شعر دری
☼ تاریخچه اکادمی علوم افغانستان
☼ اسناد و مكاتبات تاريخي ايران، دوره افشاريه
☼ نینواز
☼ زندگی نامه و داستان مزار حضرت ابولمعانی میرزا عبدالقادر بیدل رحمت الله
☼ در پاسخ به ناهنجار نقد
☼ استاد محمد علی عطار هروی
☼ گُمشده اي در وراي فراموشي ها
☼ در متن مدعا
☼ خبط های فاحش
☼ تذکره ی شاعران پشتون
☼ شعر دری در ترکیه
☼ فُضَیل بن سُلَیمان نُمَیرِي بَصرِي
☼ أحمد بن مِقدام عِجلِي بَصرِي
☼ خواجه عبدالله انصاری
☼ گسترش شعر دری در امپراتوری روم
☼ سروري براي آزمون الهي
☼ دیپارتمنت دری را ایجاد و پشتو را ارتقا میدهند
☼ نگاهی بر تاریخچه خوشـنویسی در افغانسـتان
☼ انکشاف مطابع در دوره امیر حبیب الله خان
☼ منطق مجوس

Last Update: October 28, 2019


 
اثبات‌پذیری کامل این پژوه٬ نیازمند به منابع و تحقيقات بیشتر است. ازینرو٬ هرگونه تغيير و تحول و یا حتی٬ حذف مطالب را انتظار داشته باشید.


This section may requires more references or sources. The research in this section, may vary, change or even could be removed from the page.
Please be advised.


| حفظ اطلاعات شخصی| | ما کی استیم؟ | | آرایشگر وبسایت | | شرایط استفاده | | تماس با ما |
Privacy Policy About us WebMaster Terms of Use Contact us