څوچه پاتي یو افغان وي - تل بدا افغانستان وي   |    تا زنده یک افغان است - جاوید افغانستان است
خبرنامه
NEWSLETTER
ابزار
UTILITIES
ورود به کارگاه
MEMBERS LOGIN
تماس با ما
CONTACT US
facebook




English:
The third son of Amir Habibullah and Sarwar Sultanah, the Ulya Hazrat (queen). When his father Amir Habibullah was assassinated in Jalalabad in February 1919, Amanullah Khan was governor of Kabul and in possession of the arsenal and the national treasury. Despite the claims of his uncle Nasrullah, whom he accused as being an accomplice in his father's murder, he was crowned in Kabul and assumed the title of king in 1926. Like his counterparts, Muhammad Reza in Iran and Kamal Ataturk in Turkey, Amanullah was eager to reform and modernise his nation. He demanded a change to the Anglo-Afghan agreements entered into by Amir Abdul Rahman who had given Britain power over Afghanistan's foreign relations in exchange for protection from potential Russian aggression, a cash subsidy and military aid. The refusal of the British to relinquish their controlling power over Afghanistan, led to unrest and frequent attacks on the British, which subsequently sparked off the third Anglo-Afghan war on 3 May 1919. After lengthy negotiations in Rawalpindi, Mussoorie, and Kabul, the British relinquished their control, peace was restored, and Afghanistan liberated. King Amanullah became a national hero and commenced reforming and modernising Afghanistan. He established diplomatic and commercial relations with major European and Asian states, founded schools in which French, German, and English were taught, and proclaimed a constitution which guaranteed personal freedom and equal rights for all Afghans. He built a new capital, named Darulaman (Dar al-Amaan - Abode of Peace), with new parliament and other government buildings. King Amanullah's social reforms included a new dress code which permitted women in Kabul to remove their veils and encouraged officials to wear European dress. The Europeanisation of Afghanistan was costly and was resented by traditional Afghan society. The Khost rebellion in 1924 by some tribes was suppressed, and Amanullah felt secure enough to travel to Europe in December 1927. On his return he faced increasing opposition and, in 1928, an uprising of Shinwari tribesmen, followed by attacks of the Kodamani and Kuhistani forces of Habibullah Kalakani, forced King Amanullah into exile. After an unsuccessful attempt at regaining the throne, he left via India on 23 May 1928, and settled in Italy and Switzerland. He Died in Zurich on 26 April 1960 and was buried in Jalalabad, at the side of the tomb of Amir Habibullah Khan. - Amanullah Khan married Shahzaha Hanim in 1910 in Kabul, Afghanistan. (Shahzaha Hanim died on 19 Nov 1912.) - Amanullah Khan also married Queen Soraya Tarzi Hanim, daughter of Sardar Mahmud Tarzi and Asma Rasmiya Hanim, in 1912 in Kabul, Afghanistan. (Queen Soraya Tarzi Hanim was born on 24 Nov 1897 in Damascus and died on 20 Apr 1968 in Rome, Italy.) - Amanullah Khan also married Aliah Begum in 1929.

پښتو :

Français:

امان الله خان

Amanullah Khan

امان الله خان

رده بندی ( سیاست )

متولد : Born :
1960-04-25
افغانستان، پغمان
متوفی : Died:
1982-06-01
 
 



    منابع :
مواد مرتبط
امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان امان الله خان ☼ شيون کابلی
☼ یادداشتهای استاد خلیلی
☼ حکمت در سویس آسیا
☼ مرنجان کی بود ، چرا تپه مرنجان میگویند ؟
☼ شـبی که حنجرهء سـحر آفـرینی بینوا گشـت
☼ د تاریخ ګردجه پاڼه
☼ سردار غلام محمد خان
☼ ۲۵۰ سال مقاومت کابل در برابر حملات عربها ۱
☼ سرگذشت لیسه امانی
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۱
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۲
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۳
☼ د تاریخ ګردجه پاڼه
☼ پښتو
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۴
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۵
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۶
☼ تناقض در استدلال آقای سیستانی ۷
☼ حبیب الله کلکانی (بچه سقاو) که بود؟
☼ پښتونثر دتاريخ په اوږدو کښې
☼ لیسه عالی امانی
☼ مندوخیل
☼ داؤود خان په کوم نامه یاد کړو
☼ مېوندي اتله ملاله
☼ افغان شاه محمود - د اصفهان بریمن
☼ اعليحضرت شاه امان الله غازي
☼ آیا ۲۷ اسد روز استرداد استقلال افغانستان است؟
☼ ۲۸ اسد
☼ جشن استقلال
☼ پیشینهٔ عرسِ بیدل
☼ ظاهر هویدا- دانش آموخته هنرستان چایکوفسکی
☼ اماکن تاریخی افغانستان
☼ پل های مشهور دریای کابل
☼ خاطراتی از تجلیل جش آزادی
☼ قصر های تاریخی و تفریحگاه های شهر کابل
☼ استاد غلام حسین
☼ مساجد قدیمی و تاریخی شهر کابل
☼ مقام و منزلت و نهضت زن در افغانستان
☼ یاد ها و خاطراتی از مردم کابل
☼ استاد فرخ افندی
☼ د لوی افغانستان د معاصر تاریخ مشران
☼ دو بزرگمرد شرکت کننده در مذاکرات استقلال و خاطره­یی از آنان
☼ تأسیس بلدیه و تقسیم شهر کابل به نواحی
☼ کی بودیم؟ از کجا آمدیم و به کجا می رویم؟
☼ ایجاد مراکز تعلیمی و تربیتی در افغانستان
☼ ماندگار هاي روزگار
☼ تأسیس مؤسسات تعلیمی و تربیتی در افغانستان، بخش دوم
☼ غازیان افغانستان در جنگ سوم افغان و انگلیس
☼ هزیانات خلیل الله خلیلی و تجاوز به تاریخ
☼ افغان شناسی در اشعار دری علامه اقبال لاهوری
☼ نیمچه ملا، کفر می گوید
☼ هویت فرهنگی اسدالله دانش
☼ یادداشتی به نویسندهء توانا، محترم مصطفی عمرزی

Last Update: 2014-01-20 13:06:53.0


 
اثبات‌پذیری کامل این پژوه٬ نیازمند به منابع و تحقيقات بیشتر است. ازینرو٬ هرگونه تغيير و تحول و یا حتی٬ حذف مطالب را انتظار داشته باشید.


This section may requires more references or sources. The research in this section, may vary, change or even could be removed from the page.
Please be advised.


| حفظ اطلاعات شخصی| | ما کی استیم؟ | | آرایشگر وبسایت | | شرایط استفاده | | تماس با ما |
Privacy Policy About us WebMaster Terms of Use Contact us